Le 2 juillet, un nouveau catéchisme intitulé «Témoins du Seigneur» a été présenté aux médias. qui s'adresse aux enfants de 10 à 14 ans, dans le but de pouvoir continuer la catéchèse après la première communion et de pouvoir être utilisé dans la préparation du sacrement de la confirmation.
C'est un texte avec une grande présence du langage visuel, puisque 114 de ses 332 pages sont des images. Dans un très bref résumé de ses caractéristiques physiques, je peux mentionner qu'il se compose de 50 chapitres (ici vous avez le résumé) et que ceux-ci sont regroupés en cinq parties, différenciées par des couleurs, en fonction du thème central auquel elles se rapportent.
Dans la présentation vidéo lors d'une conférence de presse, un sujet assez controversé est signalé: un journaliste d'Antena 3 s'interroge sur une phrase figurant au chapitre 58 et disant ce qui suit "Certains croient à tort que tout le monde peut choisir ou choisir son orientation sexuelle quel que soit le corps avec lequel il est né. Mais l'identité sexuelle n'est pas choisie, c'est un cadeau qui est reçu. »Il souhaite également qualifier un prétendu appel à la chasteté, considérant les relations antérieures au mariage comme un péché, ainsi que la consommation de pornographie.
Il appartient en premier lieu à la personne responsable du RVDMO, M. José María Gil Tamayo, Secrétaire général de la Conférence épiscopale espagnole, de répondre à ces questions. Se réfère à quoi l'idéologie de genre ne s'applique pas à l'Église catholique, puisqu'un catéchisme est un référentiel de la foi, c'est la doctrine de Jésus-Christ et de l'Évangile. Il explique également que les jeunes chrétiens vivent dans une situation où la question du journaliste soulève des problèmes et que l'Église doit vous apprendre à vivre avec une cohérence chrétienne.
Les réactions n’ont pas attendu et le Huffington Post n’a pris que quelques heures pour recueillir la réaction de la Confédération espagnole des lesbiennes, des gays, des bisexuels et des transsexuels (COLEGAS). Son président, Francisco Ramírez, a qualifié ce contenu d'inacceptable dans le catéchisme et dans un discours désuet et rouillé de condamnation des homosexuels et de leurs syndicats. Il s'est également plaint du manque de sensibilité, d'engagement et de rapprochement de la part de la Conférence épiscopale.
Selon les représentants de COLEGAS, il est regrettable que l'Église (en espagnol, soit entendu) maintienne ses postulats traditionnels et ne suive pas le nouvel évangile du pape François, qui semble vouloir mettre de côté ce type de condamnation en se concentrant sur les vrais problèmes. de la société
Question de forme
Avant de continuer, je voudrais écrire l’enchevêtrement de la phrase mentionnée dans le Catéchisme, je la transcris pour l’analyser: «Certains disent à tort que chacun peut choisir ou choisir l’orientation sexuelle quel que soit le corps avec lequel il est né. Mais l'identité sexuelle n'est pas choisie, c'est un cadeau qui est reçu. Nous ne sommes pas des créateurs de nous-mêmes. Dieu est le seul créateur.
Eh bien, vous ne pouvez pas aller très loin, car il est clair qu'il y a une assez grande confusion dans les concepts, parce que l’identité sexuelle est mélangée avec l’orientation sexuelle, quand elles ne sont pas identiques (et approfondir cela me fera tomber dans un discours sans voix). En premier lieu, il parle du fait que l'orientation sexuelle ne peut pas être choisie, quand elle est liée à la capacité personnelle, ce sera l'attirance émotionnelle, affective et sexuelle de personnes du même sexe, de personnes différentes ou des deux.
Deuxièmement, l'identité sexuelle est mentionnée comme un cadeau, quand il s'agit d'une expérience liée au genre, et non comme un cadeau divin; probablement cette fausse déclaration amener certains jeunes et leurs familles à percevoir une distanciation par rapport à l’Église catholique. En tout état de cause, l’homophobie ou la transphobie ne sont pas entrevues, en ce qui concerne la réalité sociale en ce qui concerne la sexualité.
Faire souffrir les jeunes?
Dans le débat, COLEGAS met "sur la table" la question de la douleur ou de la souffrance que les adolescents homosexuels (et transsexuels) ajouteraient, à la suite des enseignements d'un catéchisme qui: nie la réalité sexuelle qu'ils vivent tous les jours (et pour lesquels à de nombreuses reprises ils seront exposés à la discrimination).
Peut-être que les questions de foi devraient être soulevées différemment, de manière à ce que ceux qui entendent la suivre ne se sentent exclus bien que, d'autre part, les enseignements à recevoir dépendent non seulement du texte de base de la catéchèse, mais également des catéchistes eux-mêmes, des parents ... oui, il serait souhaitable que tout le monde ramera dans la même direction.
En ce qui concerne absence de relations prémaritales et affirmation que la consommation de pornographie est considérée comme un péchéJe considère le premier comme très dépassé, je suis plus en faveur d’insister sur une bonne éducation sexuelle affective. Et en ce qui concerne la pornographie, c’est une question compliquée à simplifier, mais dans tous les cas, je demanderais un effort social pour les jeunes enfants et les préadolescents afin d’éviter certains contenus pornographiques déformer votre vision de la sexualité et du développement affectif cela est biologiquement et psychologiquement attendu de chaque stade de développement.
Enfin, je dois signaler que je suis conscient que la vue a été tournée vers ces aspects spécifiques reflétés dans le Catéchisme. Je sais que c'est beaucoup plus, et certaines personnes sont bouleversées par la façon dont tout a été simplifié. Mais sans douter que cela remplisse le rôle pour lequel on a pensé (je le suppose parce que je ne suis pas croyant, ma vision est donc de l'extérieur), les déclarations qui motivent cette entrée sont moins frappantes.
